суббота, 28 марта 2009 г.

Крутой как лев!

Барин заказал пальто, приезжает на примерку. Портной ему говорит: "Ах, Барин, Вы в этом пальто - вылитый лев!"
Барин спрашивает: "Ты где, дурень, льва-то видел?"
А портной ему отвечает: "А в нашей церкви большая фреска на стене - Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Так вот на льве-то Господь там и сидит!"

P.S. Короткий философский комментарий

Считая пороки добродетелями легко стать «добродетельными» подвижниками своих «высоких» целей.


Автор "Хроники Нарнии" пишет:

И в заключение мне бы хотелось вернуться к тому, о чем я говорил. Я убежден, что неверно начинать работу над книгой с вопроса «Что нравится современным детям?» Быть может, вы скажете «А начинать с вопроса '"Что нужно современным детям?", руководствуясь нравственными, воспитательными мотивами, – тоже не верно?» Видимо, да. Это не значит, что я не признаю нравоучительных историй или думаю, что дети их не любят. Просто вопрос этот не приведет ни к чему хорошему. Задавая его, мы слишком много на себя берем. Лучше спросить: «Что нужно мне?», ведь то, что не глубоко волнует вас, не заинтересует и ваших читателей любого возраста. Еще лучше вообще обойтись без вопросов. Если в истории, которую вы собираетесь рассказать, заложена какая-то мораль, она неизбежно возникнет сама собой и в ней отразится весь ваш жизненный опыт. А если нет, не нужно ее изобретать. То, что у вас получится, будет банальностью и даже ложью. Стыдно предлагать такое детям. В том, что касается нравственности, они по меньшей мере так же мудры, как мы. Если вы можете обойтись без нравоучений, так и делайте. Единственная мораль, которая имеет какую-то цену, – мораль самого автора.

среда, 4 марта 2009 г.

Приходите к нам на собрание

Отовсюду можно услышать эти знакомые слова «приходите к нам на собрание». Ведь действительно хочется нам верующим людям, чтобы пришел человек на церковное служение. Посидел, послушал. Чтобы глаза у него открылись. Чтобы Божье присутствие узрел в молитвах и песнопениях наших. Чтобы слово проповедуемое глубоко проникло в сердце греховное, коснулось его чудной силою Святого Духа, и побудило взыскать Господа, смириться перед Ним. Хочется нам, и знаем что если случится такое будет человек тот несказанно счастлив и поэтому говорим: «приходите к нам на собрание». Только вот бывает, приходит человек приглашенный и не совсем то видит что мы намеревались ему показать. Вот о таком случаем пойдет речь в этом коротком рассказе.
- А я ведь бывала у вас на церковном собрании! – отвечала жена проповедника, с которой беседовала моя жена, во время совместного отдыха на Черном море.
- Да? И как вам? Какие впечатления от первого знакомства, так сказать? – поинтересовалась моя благоверная.
- Да, честно говоря, не очень, - отвечает она.
- Пришла себе пораньше, села позади, тихонько и сижу ожидаю. Тут подходит ко мне сестра одна духовная и просит: будьте любезны найдите себе другое место в зале, так как это мое и я к нему необыкновенно привыкла, так как кроме меня уже несколько десятков лет на эту стулочку никто не садится.
- Ну ладно, думаю, нужно уважать людей пожилых и с давних лет к Богу близких. Взяла да и пересела, без лишних споров. На этот раз присмотрела место для сидения ближе к рядам передним. А народ ускоренным темпом собирается, так как приближается начало богослужебного процесса. Сижу я, привыкаю, но напрасно стараюсь. Шагами скорыми и целеустремленными подбегает ко мне еще одна женщина церковная и возмутительным голосом верещит. Да разве ж вы не знаете, что это я на этом месте завсегда на служениях сиживаю? Говорю ей, извините, не знаю, конечно, так как первый раз вознамерилась быть в доме вашем молельном. Ну вот, теперь будете знать, и в другой раз чужое место не займете. Я конечно встала поспешно, а собеседница моя вторая поспешно уселась, и недовольно сопит и бурчит что-то себе под нос. Растерялась я пришла в замешательство. Ну думаю, сяду где-нибудь с краю левого, возле окна, может там места окажутся свободные, и не будет повторения неприятных инцидентов.
Пошла и села, сижу и боюсь глаза поднять, думаю не дай Бог, опять не то место занять. А сама даже возмущаюсь. Я хоть порядков местных не знаю, но уверена что для сидения в зале здесь билетики не продаются, как к примеру в кинотеатре. Там точно указано твое место, а если билетика с указанным местом нет, значит садись, кто куда может, и кто первее сядет. Но в чужой монастырь ведь не лезут со своими уставами. Это я понимаю. И традиций местных, церковных нарушать не собираюсь. Вот так вот сижу и думаю, и уже вот-вот должно быть начаться служение мною долгожданное, спешит ко мне еще одна владелица места мною уже согретого. Вы уж простите, но я тут у окошечка всегда сижу, светло знаете ли, или например начну задыхаться от нехватки воздуха могу форточку приоткрыть. А если голова кругом идет от многочисленных голов мною виденных на собрании, так я в окошко, на облачка на солнышко посмотрю, на кустики и деревца зеленые и тотчас успокаиваются мои головокружения. Обидно стало мне, не дослушав оправдания все эти, встала и вышла в коридор. Ситуация хоть плач, хоть бери и уходи.
Стану здесь, и буду стоять, стоячих мест уж точно не бывает. А я прислонюсь к стеночке побеленной, если устану стоять и тем рада, лишь бы здесь, лишь бы мужа моего дождаться, который должен будет на собрании этом проповедовать.
Подходила ко мне, конечно дежурная заботливая, с доброжелательной улыбкой. Говорила:
- Ой, что вы это здесь стоите, проходите, садитесь поудобнее, сейчас проповедь будет, послушаете.
А я отвечала:
- Да ладно, ничего, не стоит беспокойств мне здесь очень даже нравится.
Хотя хотелось сказать несколько язвительно: «будьте добры, хоть отсюдова не прогоняйте! Дайте постоять спокойно и мужа любимого проповедь послушать».
- Ну да ладно, чего уж там старое вспоминать.
На том и рассказу ее конец. А я как услышал его так сразу же и подумал, это хорошо, если это ужасное явление – старое. В смысле давно кануло в прошлое и никогда не вернется. А если не старое? Если есть еще такие, кто готов за место свое в церковном зале постоять. Тогда быть может, лучше не стоит говорить людям неверующим: «Приходите к нам на собрание». Ведь, наверняка, не хватит им терпении, такта и снисходительности, чтобы как неизвестная в поместной церкви, жена проповедника, сменив три «чужих места» выстоять в коридоре два часа на нашем служении. На том самом служении, где мы так страстно желаем видеть новых людей, и о котором всем и всегда привычно говорим: «Приходите к нам на собрание».